387 - PÉROLA DE VYASA
Mortal e imortal, estrêla e carne,
Grande e pequeno, raso e profundo,
Mestre e discípulo, humano e espiritual,
Tudo junto em mim mesmo.
Tudo e nada,
O TODO em tudo,
Em meu ser procurando ser.
Essa é minha certeza inabalável:
EU SOU!
Em qualquer lugar ou condição,
Com corpo ou sem corpo,
Minha chama espiritual está acesa.
EU SOU a luz revestida de experiência,
Forma e sem -forma manifestando-se na Criação.
EU SOU, e sei de um Amor Incomensurável
Que preenche todo meu ser, além de qualquer escala.
EU SOU, e meu coração comprova
Que não nasço e nem morro.
Há inumeráveis estrelas e universos à minha frente,
E também dentro de mim.
Viajo por esses universos, dentro e fora da carne,
Por incontáveis eons.
A única certeza que tenho
É que EU SOU!
E o meu coração-estrela atesta isso
Nas ondas do Amor multidimensional.
OM TAT SAT! (6)
- Vyasa -
(Recebido espiritualmente por Wagner Borges - São Paulo, 05 de março de 1999; às 07h34min)
PS:
"Pessoa madura:
Coração tão firme como uma pedra,
Coração tão forte como
O tronco de uma árvore.
Nobre face, sábia face;
Senhor/senhora dessa face,
Senhor/senhora de seu coração.
Maturidade:
Nobre face, firme coração."
(Pequeno ensinamento extraído de um material xamânico)
1. Buddhi: É o eu espiritual, intelecto, entendimento, conhecimento, intuição, discernimento, razão; o poder pensante por si só, independente das impressões vindas do exterior; a faculdade de julgar, discernir e resolver; a potência que transforma em conceitos claros e perfeitos as impressões procedentes dos sentidos." (Definição extraída do "Glossário Teosófico"; página 91; Editora Ground).
Certa vez, um dos amparadores hindus me deu a seguinte explicação sobre a natureza do Buddhi:
"Buddhi é a origem e causa da perfeição em si mesmo; os poderes divinos sob o comando da razão; é a alma da vontade que impele o ser ao objetivo escolhido; é a força de caráter que leva o ser à plena consecução de sua tarefa no mundo. No dizer dos rishis (do sânscrito: "sábios") que compilaram "Os Upanishads" (do sânscrito: "é a parte final dos Vedas, as escrituras sagradas e mais antigas e importantes da Índia"), Buddhi é a força espiritual que permeia o coração e e é também a chama espiritual, o sol interno, que vivifica e leva o ser na rota do SOL DE TODOS: BRAHMAN!"
2. Bija-mantra: Núcleo vibratório de um mantra; Mantra semente; Senha vibratória para evocação de uma determinada frequência espiritual.
3. Maya: Ilusão.
4. Atman: Essência espiritual; Centelha divina; Espírito; Pedacinho de Deus.
5. EU SOU! (em sâncrito: "So Ham"): Frase afirmativa da natureza do atman; Frase afirmativa da natureza divina do ser; Mantra da certeza inolvidável da natureza espiritual do ser; Como diria Shankara: "É o bija-mantra de Brahmatman" (ou seja: O atman é Brahman!)
6. OM TAT SAT: Tríplice designação de Brahman; Mantra de origem vedantina de poderosa vibração nos chacras.
Texto <387><25/11/2002>
Grande e pequeno, raso e profundo,
Mestre e discípulo, humano e espiritual,
Tudo junto em mim mesmo.
Tudo e nada,
O TODO em tudo,
Em meu ser procurando ser.
Essa é minha certeza inabalável:
EU SOU!
Em qualquer lugar ou condição,
Com corpo ou sem corpo,
Minha chama espiritual está acesa.
EU SOU a luz revestida de experiência,
Forma e sem -forma manifestando-se na Criação.
EU SOU, e sei de um Amor Incomensurável
Que preenche todo meu ser, além de qualquer escala.
EU SOU, e meu coração comprova
Que não nasço e nem morro.
Há inumeráveis estrelas e universos à minha frente,
E também dentro de mim.
Viajo por esses universos, dentro e fora da carne,
Por incontáveis eons.
A única certeza que tenho
É que EU SOU!
E o meu coração-estrela atesta isso
Nas ondas do Amor multidimensional.
OM TAT SAT! (6)
- Vyasa -
(Recebido espiritualmente por Wagner Borges - São Paulo, 05 de março de 1999; às 07h34min)
PS:
"Pessoa madura:
Coração tão firme como uma pedra,
Coração tão forte como
O tronco de uma árvore.
Nobre face, sábia face;
Senhor/senhora dessa face,
Senhor/senhora de seu coração.
Maturidade:
Nobre face, firme coração."
(Pequeno ensinamento extraído de um material xamânico)
1. Buddhi: É o eu espiritual, intelecto, entendimento, conhecimento, intuição, discernimento, razão; o poder pensante por si só, independente das impressões vindas do exterior; a faculdade de julgar, discernir e resolver; a potência que transforma em conceitos claros e perfeitos as impressões procedentes dos sentidos." (Definição extraída do "Glossário Teosófico"; página 91; Editora Ground).
Certa vez, um dos amparadores hindus me deu a seguinte explicação sobre a natureza do Buddhi:
"Buddhi é a origem e causa da perfeição em si mesmo; os poderes divinos sob o comando da razão; é a alma da vontade que impele o ser ao objetivo escolhido; é a força de caráter que leva o ser à plena consecução de sua tarefa no mundo. No dizer dos rishis (do sânscrito: "sábios") que compilaram "Os Upanishads" (do sânscrito: "é a parte final dos Vedas, as escrituras sagradas e mais antigas e importantes da Índia"), Buddhi é a força espiritual que permeia o coração e e é também a chama espiritual, o sol interno, que vivifica e leva o ser na rota do SOL DE TODOS: BRAHMAN!"
2. Bija-mantra: Núcleo vibratório de um mantra; Mantra semente; Senha vibratória para evocação de uma determinada frequência espiritual.
3. Maya: Ilusão.
4. Atman: Essência espiritual; Centelha divina; Espírito; Pedacinho de Deus.
5. EU SOU! (em sâncrito: "So Ham"): Frase afirmativa da natureza do atman; Frase afirmativa da natureza divina do ser; Mantra da certeza inolvidável da natureza espiritual do ser; Como diria Shankara: "É o bija-mantra de Brahmatman" (ou seja: O atman é Brahman!)
6. OM TAT SAT: Tríplice designação de Brahman; Mantra de origem vedantina de poderosa vibração nos chacras.
Texto <387><25/11/2002>